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不知这个儿子是一个大菩萨投生到她家。这个儿子有大智慧，大神通，舍生受生，来去自如.
再说这个菩萨儿子，将他父亲积攒的钱财全部用来供佛僧，修庙塔。母亲有点舍不得，但是无法阻止。口中不言，心中叫苦。哪知舍完财，童子得了重病，还没有来得及医治就死了。人财两失，母亲痛不欲生。
再说在“一亿里”有一个第一富翁，但是他苦于没有儿子作继承人。他一天到晚到“向天祠”求福德智慧之男。菩萨童子舍命后，就投生在第一富翁家...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08103384875.html
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投生之前的状况。“中阴”境界，灵亡面对各种古怪的牛头马面的一些威猛怪物，对于那些未能修习密法的尘世俗人，如果前生能看鬼怪面具的神舞，死后在“中阴”不会感到惊吓害怕，清醒的面对现实，摆脱“中阴恐求得投生...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07535392399.html
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。升天及下地狱者亦等同此速。生前未闻佛法，然奉行十善，乐善好施，为世间之大善人，百年之后，亦得瞬间投生天堂。生前作奸犯科，烧杀掳掠，嗔恨恚怨，强取豪夺，此等极恶之徒，命终直入地狱。至于贪念重者则堕鬼道...四十九日。
据经云，中阴身速度犹胜光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往之处，可穿墙走壁，纵山河大地亦不为所障。极具活动力，其移动方向则取决于过去之业力、...
慧律法师讲述·编撰
|临终|中阴|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12344084969.html
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苦得根本不是阿罗汉。七天後，他会腹痛死去，死後会投生到食吐鬼群中。而且，他的尸体会被同学们抬到寒林里放著，落到这种下场，就很明显不是阿罗汉了。」
平时，善星总以为苦得是阿罗汉，而且非常敬佩他，...
「腹痛死的。」
「谁把尸体送来呢？」
「同学们送来的。」
「送到那儿去？」
「送到寒林里来。」
「那麽，投胎转生什麽？」
「投生做食吐鬼。」
苦得的尸体...
佚名
|哲理故事|
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有关的话，我希望带给大家一些利益。接下来稍微讲下有关菩提心的部分。
佛陀也就是释迦牟尼佛，他降生在人间，和我们一样都投生为人，然而示现了佛行事业。为什么说佛陀要有这样的一个示现呢？示现投生为人，他并不是透过神通变化，因为神通变化可以说只是一种造作出来的。投生为人之后，佛陀虽然本具有各种的神通变幻，但是他为什么示现跟我们一样为人类，投生为人呢？因为这代表说人是本具有一种无造作的善心和热忱，这种...
大宝法王
|利他|大宝法王|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/13474726665.html
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净土。亦能如前所说，最低限度，自己可以勉强得到一点主宰，随便可以投生一种生趣。即在死时，修得好者，尚能“预知时至”，“正念分明”。不像常人一样，模模糊糊，全不自主，到临终时，手忙足乱，毫无办法，痛苦...解除不可。 藏密的“破瓦法”修法很多，各宗各派都有，一时也谈不完。大体归纳起来，他们的应用，有五种成就。一得法身成就。二得报身成就。三得化身成就。四起三种想，得主宰自己识神，随意投生，这便是真正的...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435477189.html
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的心所产生的力量就会在他临终时令他沿着他专注的思路前进，专注于禅定的则靠这种力量引导他投生于初禅、二禅乃至四禅天，专注于念佛的则靠他平时的这种心力与愿力投生到佛的世界。基于这种原理，佛教净土宗特别提倡这种专注于念佛的力量，而且主张专念西方极乐世界的阿弥陀佛效果最好。认为祇要平时专心于忆佛念佛，那么临终时就肯定会蒙阿弥陀佛接引而投生到西方极乐世界。
在净土宗看来，除了我们现在居住的这个五浊的...
理方法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794922.html
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不应呆在恰那，而应到恰嘎去。我现在有急事要去趟泽嘎。现在，积善的投生之所太少，多吉坚赞仍未找到而十分苦恼。我没有让他去操持恶业的家里，我规劝他，在没有找到操持清净善业的家以前，一定要耐心等待！……他...是去造恶业的家里投生了。” 他讲着讲着，还没有讲完，就闷闷不乐地哼起忧伤的调子：“呜呼哀哉仁善家，少之又少极难寻。肮脏污秽凶恶家……”他一边哼着，一边神情恍惚地向一条小路走去。 我向他喊：“你稍微...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150943040.html
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永远不变的存在。于是，国王发问。 国王问那先比丘说：“人死后，投生到另一个善恶的世界，是仍旧保持原来那副肉体与心投生呢?还是以另外一副肉体与心去投生呢?” 那先回答：“既不保持原来那副肉体与心，但也...心会投生到另外的地 方。一面变化，一面持续，所以它既不 是原先的心，也不跟原先的心断绝。人 死了，这个心会投生到另外地方。，一 所谓“人随著心”，意思很含糊。表面上看，“人三垣个字本身，就表示...
定方晟著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380066047.html
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所说的。
无始以来的无明，产生了行——身口意种种的造作，使有情在三界中继续投生轮回。此引生轮回的业引导有情的神识进入轮回而结生相续，所以十二支中的识是说结生识。结生识执取身心，产生了名色。名色，简单地说就是我们投生后最初的身心。经名色位又产生六入，也就是六根。当六根完备，根尘识三者和合而生六触。种种触产生种种受。种种可意受、可乐受产生爱。由爱产生执取、抓取，即爱缘取。取...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484477148.html